La cultura del chisme en la actualidad

Texto argumentativo:

El chisme en el transcurrir del tiempo

   El chisme es una noticia tanto verdadera como falsa; un comentario con el que, generalmente, se pretende indisponer a unas personas con otras o se murmura de alguna. En otras palabras, el chisme es una divulgación que busca descalificar a un individuo. Chismear es un hábito con falta de ética que tenemos todos, pero prácticamente, es el que mas se realiza con ligereza. Esta costumbre, es un mal que destruye, pero irónicamente, es un mal que no estamos dispuestos a abandonar.

   Las personas piensan, que las únicas que pueden tener esta mala costumbre son las mujeres, pero creemos que eso es un error. Hemos comprobado que el chisme no es exclusivo solo para las féminas, los hombres, también son propensos a este mal. Un ejemplo que nos muestra, que esta mala  práctica viene azotando a nuestra sociedad desde tiempos remotos, es la obra teatral Ña Catita, del comediógrafo, Manuel Ascencio Segura.

   En dicha obra, podemos apreciar al personaje principal, Ña Catita, una señora chismosa y entrometida, que le gustaba armar escándalos en el hogar de una familia, solo para sacar provecho de las circunstancias y beneficiarse de estas. Al final de muchos enredos, armados por Ña Catita, diminutivo de Doña Catalina, se descubre toda la verdad, que ella estaba mintiendo y engañando a todos, así que fue expulsada de la casa.

   Una de las preguntas que recorren en nuestras cabezas es: ¿Existe la necesidad de difamar o exagerar  asuntos que no son de nuestra incumbencia? Y si lo hacemos ¿Por que tenemos que decirlo a sus espaldas y no cara a cara? Estas respuestas las tenemos en nuestras conciencias, ya que, si bien es una situación natural producto de la convivencia social, este acto no es justificado, porque estos, solo demuestran nuestra ausente práctica de valores, que, supuesta mente nos inculcan desde pequeños.

    Estas conductas poseen cualidades de cobardía, ya que no somos capaces de decirle a las personas "sus verdades" frente a frente, si no que lo hacemos a hurtadillas de ellas, y nos da igual si exageramos, mentimos o difamamos, con tal de humillarla y verla sufrir, es suficiente para alimentar nuestro ego. Debemos recordar, que lo correcto es hablar con la verdad, solo así podremos adquirir confianza, y encontrar el respeto que tanto anhelamos alcanzar.

El Costumbrismo Peruano

Contexto del Costumbrismo Peruano

Literatura de la República-El Costumbrismo

En la esta época, aparecieron corrientes como el Costumbrismo, el Romanticismo y el Realismo.

El Costumbrismo

  1.Contexto histórico:                                                                                                               
        Caudillaje militar(1827-1835)

   Obteniendo nuestra Independencia, iniciamos propiamente el gobierno republicano en 1827, y surge entre los militares, que lucharon por la causa independentista, una pugna por ocupar la suprema magistratura de la nación. A estos militares se les conoce como "los Mariscales de Ayacucho", entre ellos están: San Agustín Gamarra, Luis José de Orbegoso, Felipe Santiago Salaverry, José de la Mar, Antonio Gutiérrez de la Fuente y Andrés de Santa Cruz.

                                                                                                                                                                                         Confederación Peruano-Boliviana(1836-1839)                                                                         

   Fue la unión de ambos países, Perú y Bolivia, en un solo Estado. Se creó, bajo el mando del Mariscal boliviano, Andrés de Santa Cruz; con el objetivo de formar un Estado que uniera ambos países, en la búsqueda de la recuperación de los vínculos comerciales que habían articulado a la región desde épocas prehispánicas. De esta manera, se obtendría mayor solidez económica, militar y política.                                                                                                                                                          

   Límites de la Confederación Peruano-Boliviana.

                                                                                                                                                          
Presidencia de Ramón Castilla(1845-1851)                                                                     
   Ramón Castilla llamado con razón "El constructor de la República", debido a que en su primer gobierno, el Perú llegó a ser una potencia en América del Sur. 

   Su gobierno estuvo muy relacionado con la comercialización del guano (excremento de aves), ya que este abono, aportó más del 80% de ingresos al estado, lo que permitió la realización de obras en la ciudad. Debido a esto, el Perú entró en un período de estabilidad política.   

Representantes de la Literatura de la Emancipación

Mariano Melgar

   Nació en Arequipa, el 10 de agosto de 1791. Sus padres fueron Juan de Dios Melgar y Andrea Valdiviezo. Aprendió a leer a los 3 años, y el latín a los 8 años. En 1808, cuando cumplía los 17 años, ingresó al Seminario Conciliar San Geronimo para ser sacerdote, pero renunció a su vocación, porque se enamoró de Maria Santos Corral, la que aparece en sus obras como Silvia.
   A los 20 años , viajó a Lima para estudiar leyes en los claustros de San Carlos. En esta ciudad, se inclinó por la literatura, encontrando todo el furor de las ideas libertarias de la época, dando como resultado una de sus obras: Oda a la libertad.
   De regreso a su tierra en 1814, se enroló en las filas patriotas dirigidas por Mateo Pumacahua y los hermanos Angulo. Asistió a la Batalla de Umachiri, con el cargo de auditor de guerra otorgado por Pumacahua, el 11 de marzo de 1815. Posteriormente Melgar es tomado prisionero y fusilado al día siguiente en el mismo campo de batalla , a la edad de 24 años, el 12 de marzo de 1815.
           
         Obra
   Su obra destaca por ser de corte neoclásico . Trabajó la oda , la eleguía , la fábula , los sonetos; tradujo varios libros como los de Ovidio (Remedios de amor,que en su versión se llama El arte de olvidar).

   Este gran escritor, es considerado un precursor del Romanticismo y el primer momento de la Literatura Peruana según Jose Carlos Mariátegui. De todo su trabajo , destaca el yavari melgariano.
   En sus obras estarán presentes dos temas resaltantes: su preocupación por la patria y el amor no correspondido. 

          El yaravi

   Tiene su base en el haraui , canción del amor doliente. A esta temática y melancolía andina, Melgar le da forma europea (estructura , métrica y rima).

   El siguiente yaravi (I) expresa el dolor por la ausencia de su amada, Silvia.

                                   

                                               Yaravi

                                                                               I

Todo mi afecto puse en una ingrata,       

Y ella inconstante me llegó a olvidar.

Si así, si así se trata 

Un afecto sincero,

Amor, amor, no quiero, 

No quiero más amar.

Juramos ser yo suyo y ella mía:

Yo cumplí y ella no se acordó más. 

Mayor, mayor falsía 

Jamas hallar espero, 

Amor, amor, no quiero,

No quiero más amar. 

Mi gloria fue otro tiempo su firmeza;

Y hoy su inconstancia vil me hace penar.

Fuera, fuera bajeza

Que durara mi esmero, 

Amor ,amor no quiero, 

No quiero más amar. 

   A continuación le presentamos fichas de estudio sobre la vida y obra de este escritor arequipeño:

Literatura de la Emancipacion

Durante la Emancipación, la literatura que se dio en el Perú siguió los moldes del neoclasicismo europeo.

Características 

• Se centran en lo racional como base universal.
• Su estilo es equilibrado , es decir, la métrica y la rima están bien trabajadas.
• Didáctica, ya que buscan un efecto moralizaste de la vida.
• Se centran en la realidad ; por ello, no trabajan lo fantástico.
• La temática se baso en el contexto político liberado de la época 

Los medios de difusión principal fueron los escritos , principalmente la prensa.

Destacaron los diarios como el Diario de Lima  y el Mercurio Peruano.

Los representantes de esta época fueron Mariano Melgar, Juan Pablo Viazcardo y Guzmán, entre otros.

Rol de la mujer durante la época de la Emancipación.

Texto Argumentativo 
  
Mujeres en la época de la Emancipación: ¿Obedientes o rebeldes?

   Según los historiadores y cronistas, las mujeres en esta época eran menospreciadas, ya que solo se les permitían contribuir en el trabajo del hogar y obedecían fielmente a sus esposos. Algunas de ellas, eran discriminadas por su origen étnico, como por ejemplo, las mujeres negras, en su mayoría, eran esclavizadas, trabajaban en chacras, casas, pequeños comercios y talleres artesanales. Solo por su color de piel, no se les permitía tener piezas de gran valor, como oro, perlas, vestidos de seda, ya estén en condiciones de libres o esclavas. Estas eran sometidas a muchos abusos por parte de los españoles, y para no sufrir mayores castigos optaban por no rebelarse.

   Pero esto no siempre fue así, ya que existieron mujeres valientes que lucharon contra el dominio español, en la búsqueda de libertad e igualdad por el bienestar de su país. Un ejemplo de esto fue el gran acto osado de Micaela Bastidas, nacida en Apurímac en 1742, casada con José Gabriel Condorcanqui, Túpac Amaru II; ella, a pesar de las limitaciones que exigía la sociedad en ese tiempo, acompañó a su esposo en la rebelión contra la colonia española, para hacer respetar el derecho de igualdad de todos los indios, y detener los abusos a los que eran sometidos por parte de los realistas.

   Fue predominante el papel de Bastidas en esta rebelión, ya que integro el Consejo de los Cinco, que se ubicó en el Cuartel de Tungasuca, en el cual asumió el cargo de líder; también capitaneo en varias ocasiones, las tropas rebeldes. A raíz de esto, por apoyar a la causa independentista, fue capturada y finalmente ejecutada en la Plaza de Armas del Cusco, en 1731. Su participación en la rebelión anticolonial, fue el signo de valentía y nuevo rol de las mujeres empezaban a cumplir dentro de la sociedad, sirviéndoles de inspiración y ejemplo, probando así, que somos fuertes y aguerridas, y que sin importar las limitaciones, podemos conseguir lo que nos proponemos.

   Otra precursora que apoyo la Independencia, y marco la historia de nuestro Perú, fue María Parado de Bellido, nacida en Huamanga en 1761, se casó muy joven con Mariano Bellido y tuvo 7 hijos. Desde ese momento, María lucho junto con su esposo e hijos varones por la liberación de la patria, ya que ocupo un papel importante y muy valioso como colaboradora en las tropas conducidas por San Martín, a las que informaba mediante cartas, sobre todo lo movimientos realistas ocurridos en su ciudad natal y alrededores. Al ser descubierta fue sometida a numerosas tortura con el fin de obligarla a revelar los nombres de sus compañeros, pero nunca los delato. Finalmente murió en Ayacucho, en 1822.

   Con esto, nos damos cuenta, que no solo los hombres logran hacer grandes sacrificios por el país, si no, que las mujeres también podemos contribuir con el bienestar común, ya que nuestra fuerza de voluntad, nuestro sentido de liderazgo y pertenencia, nos impulsa a buscar soluciones en las que daríamos nuestra propia vida. Si todas las personas fuéramos como Micaela Bastidas o María Parado de Bellido, ¿creen ustedes que nuestro país sería como lo es actualmente? ¿Influenciado por prejuicios que dañan a nuestra sociedad? ¿Temiendo siempre en lo que pueda pasar, si ni siquiera intentamos lograr lo que queremos alcanzar? Esa respuesta está dentro de nosotros, solo debemos analizarla con cuidado, y pensar bien antes de juzgar a una mujer; dejar de ser machistas; y tener en cuenta la equidad de género en todos los aspectos, para convivir en un mundo en el que no existan las  diferencias, en donde los hombres no se crean superiores, ya que todas las personas somos inteligentes y tenemos capacidades para asumir nuevos retos y lograr lo propuesto.

Muerte de Maria Parado de Bellido, en Ayacucho, 1822.

Representación de la muerte de Micaela Bastidas.